Satan – Der Widersacher
Er ist der erbitterste Feind Gottes und des Menschen, der Urheber der Lüge und der Anstifter des Abfalls. Doch er ist kein gleichwertiger Gegenspieler Gottes – er ist ein geschaffenes Wesen, das sich in Hochmut gegen seinen Schöpfer erhob und damit dem Gericht verfiel. Die gesamte Heilsgeschichte ist durchzogen von seinem Wirken: Er verführt, er verklagt, er versucht, er zerstört. Doch ebenso klar bezeugt die Schrift sein Ende: Am Kreuz von Golgatha ist er bereits besiegt, und sein endgültiges Schicksal im feurigen Pfuhl steht unabänderlich fest. Die Gemeinde Jesu Christi hat ihn nicht zu fürchten, sondern zu widerstehen – im Wissen um den Sieg ihres Herrn.
Etymologie und Namen
Satan
Das hebräische Wort Satan (שָׂטָן, *satan*) bedeutet „Widersacher„ oder „Ankläger“. In seiner Grundbedeutung bezeichnet es jemanden, der sich entgegenstellt, der Widerstand leistet, der anklagt. Im Alten Testament begegnet das Wort sowohl als allgemeine Bezeichnung für einen Gegner als auch als Eigenname für den Feind Gottes. In Hiob 1, 6-12 tritt der Satan vor Gott als Ankläger auf, der die Lauterkeit des Frommen Hiob in Frage stellt.
Teufel
Im Griechischen des Neuen Testaments lautet die Hauptbezeichnung Diabolos (Διάβολος), wovon sich das deutsche Wort „Teufel„ ableitet. *Diabolos* bedeutet wörtlich „Durcheinanderwerfer“ oder „Verleumder„ – einer, der Sachverhalte verdreht, Zwietracht sät und falsche Anklagen erhebt. Beide Bezeichnungen – Satan und Diabolos – enthüllen sein Wesen: Er ist der, der anklagt und verleumdet, der die Wahrheit verdreht und Gottes Ordnung umzustürzen sucht.
Weitere Namen und Titel
Die Schrift kennt eine Vielzahl weiterer Bezeichnungen, die jeweils verschiedene Aspekte seines Wesens und Wirkens beleuchten:
Der Drache, die alte Schlange: „Und es ward ausgeworfen der große Drache, die alte Schlange, die da heißt der Teufel und Satanas, der die ganze Welt verführt“ (
Offenbarung 12, 9)
Fürst dieser Welt: „Jetzt geht das Gericht über die Welt; nun wird der Fürst dieser Welt ausgestoßen werden.„ (
Johannes 12, 31)
Der Gott dieser Welt: „bei welchen der Gott dieser Welt der Ungläubigen Sinn verblendet hat, daß sie nicht sehen das helle Licht des Evangeliums von der Klarheit Christi“ (
2. Korinther 4, 4)
Beelzebub: Ein Name, den die Pharisäer gebrauchten und den Jesus aufgriff (
Matthäus 12, 24)
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Der Fall Satans
Die Schrift gibt an zwei prophetischen Stellen Einblick in den Ursprung des Bösen – in den Sturz eines Wesens, das einst in höchster Herrlichkeit vor Gott stand.
Jesaja 14 – Der gefallene Morgenstern
In einer Weissagung, die über den irdischen König von Babel hinausweist, beschreibt Jesaja den Hochmut und Fall eines himmlischen Wesens:
„Wie bist du vom Himmel gefallen, du schöner Morgenstern! Wie bist du zur Erde gefällt, der du die Völker schwächtest! Und du dachtest in deinem Herzen: 'Ich will in den Himmel steigen und meinen Stuhl über die Sterne Gottes erhöhen und mich setzen auf den Berg der Versammlung, in der fernsten Mitternacht. Ich will über die hohen Wolken fahren und gleich sein dem Allerhöchsten.' Ja, zur Hölle fährest du, zur tiefsten Grube!„ –
Jesaja 14, 12-15
Fünfmal erscheint das vermessene „Ich will“ – die Quintessenz der Sünde ist der Wille, der sich über Gott erhebt. Der Morgenstern wollte nicht dienen, sondern herrschen; nicht anbeten, sondern angebetet werden. Darin liegt der Kern aller Sünde bis heute.
Hesekiel 28 – Der gesalbte Cherub
Ähnlich verhält es sich mit der Klage über den König von Tyrus, die weit über jeden irdischen Herrscher hinausgreift:
„Du warst ein gesalbter, schirmender Cherub, und ich hatte dich dazu gesetzt; du warst auf dem heiligen Berge Gottes und wandeltest unter den feurigen Steinen. Du warst ohne Tadel in deinem Tun von dem Tage an, da du geschaffen wurdest, bis sich deine Missetat gefunden hat.„ –
Hesekiel 28, 14-15
Hier wird deutlich: Satan ist kein ewiges Prinzip des Bösen. Er ist ein geschaffenes Wesen – einst vollendet in Schönheit und Weisheit, einst ohne Tadel. Doch die Schönheit wurde zum Anlass des Hochmuts, die Weisheit zur Grundlage der Selbstüberhebung. Sein Fall ist die Tragödie einer Kreatur, die sich von ihrem Schöpfer losriss.
Satan im Garten Eden
Sein erstes dokumentiertes Wirken auf Erden ist die Verführung der ersten Menschen im Garten Eden. Dabei bedient er sich der Schlange als Werkzeug und wendet eine Strategie an, die bis heute seine bevorzugte Methode geblieben ist: die Verdrehung des Wortes Gottes.
„Ja, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allerlei Bäumen im Garten?“ –
1. Mose 3, 1
Er beginnt nicht mit offener Leugnung, sondern mit einer scheinbar harmlosen Frage, die den Zweifel sät. Dann folgt die direkte Lüge: „Ihr werdet mitnichten des Todes sterben„ (1. Mose 3, 4). Schließlich die Verdächtigung der Motive Gottes und die falsche Verheißung der Vergöttlichung. Diese Strategie – Zweifel, Lüge, Verleumdung – ist sein Markenzeichen geblieben. Der Sündenfall, der daraus folgte, stürzte die gesamte Schöpfung ins Verderben.
Doch gerade hier, am tiefsten Punkt der Menschheitsgeschichte, spricht Gott das erste Heilsversprechen aus – das Protevangelium: Der Same der Frau wird der Schlange den Kopf zertreten (1. Mose 3, 15).
Die Versuchung Jesu
Im Neuen Testament kommt es zur direkten Konfrontation zwischen Satan und dem Sohn Gottes. Nach vierzig Tagen des Fastens in der Wüste versucht der Teufel Jesus dreifach:
„Da ward Jesus vom Geist in die Wüste geführt, auf daß er von dem Teufel versucht würde.“ –
Matthäus 4, 1
Erste Versuchung – die Lust des Fleisches:
„Bist du Gottes Sohn, so sprich, daß diese Steine Brot werden.„ Jesus antwortet:
„Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeglichen Wort, das durch den Mund Gottes geht.“ (
Matthäus 4, 3-4)
Zweite Versuchung – die Hoffart des Lebens: Satan fordert Jesus auf, sich von der Zinne des Tempels zu stürzen, und missbraucht dabei sogar die Schrift. Jesus antwortet:
„Du sollst Gott, deinen HERRN, nicht versuchen.„ (
Matthäus 4, 7)
Dritte Versuchung – die Augenlust und Machtgier: Satan bietet Ihm alle Reiche der Welt an, wenn Er ihn anbete. Jesus befiehlt:
„Hebe dich weg von mir, Satan! denn es steht geschrieben: 'Du sollst anbeten Gott, deinen HERRN, und ihm allein dienen.'“ (
Matthäus 4, 10)
Wo der erste Adam in der Vollkommenheit des Gartens fiel, besteht der letzte Adam in der Kargheit der Wüste. Jesus besiegt Satan mit dem Schwert des Geistes – dem Wort Gottes.
Sein gegenwärtiges Wirken
Obwohl am Kreuz bereits besiegt, ist Satan bis zur endgültigen Vollstreckung des Urteils noch wirksam. Die Schrift beschreibt sein Wirken so:
Ankläger der Brüder: „denn der Verkläger unserer Brüder ist verworfen, der sie verklagte Tag und Nacht vor Gott.„ (
Offenbarung 12, 10)
Versucher: „daß euch nicht etwa der Versucher versucht hätte und unsere Arbeit umsonst würde.“ (
1. Thessalonicher 3, 5)
Engel des Lichts: „Und das ist auch kein Wunder; denn er selbst, der Satan, verstellt sich zum Engel des Lichtes.„ (
2. Korinther 11, 14)
Diese Verstellung als Engel des Lichts ist besonders gefährlich: Satan kommt nicht immer in offensichtlicher Bosheit, sondern oft in der Maske des Guten, des Frommen, des Vernünftigen. Er verkleidet Irrlehre als Wahrheit und Rebellion als Frömmigkeit.
Sein besiegter Status
Die zentrale Botschaft der Schrift über Satan ist nicht seine Macht, sondern seine Niederlage. Am Kreuz von Golgatha hat der Herr Jesus Christus den entscheidenden und unwiderruflichen Sieg errungen:
„Und hat ausgezogen die Fürstentümer und die Gewaltigen und sie schaugetragen öffentlich und einen Triumph aus ihnen gemacht durch sich selbst.“ –
Kolosser 2, 15
„Nachdem nun die Kinder Fleisch und Blut haben, ist er's gleichermaßen teilhaftig geworden, auf daß er durch den Tod die Macht nähme dem, der des Todes Gewalt hatte, das ist dem Teufel„ –
Hebräer 2, 14
„Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke des Teufels zerstöre.“ –
1. Johannes 3, 8
Und sein endgültiges Schicksal ist bereits besiegelt:
„Und der Teufel, der sie verführte, ward geworfen in den feurigen Pfuhl und Schwefel, da auch das Tier und der falsche Prophet war; und werden gequält werden Tag und Nacht von Ewigkeit zu Ewigkeit.„ –
Offenbarung 20, 10
Satan ist ein bereits gerichteter Feind. Sein Toben in der Gegenwart ist das Wüten eines Besiegten, der weiß, dass seine Zeit kurz ist (Offenbarung 12, 12). Die Gemeinde Jesu Christi lebt nicht in Furcht vor ihm, sondern im Triumph ihres Herrn über ihn.
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Siehe auch: Schlange | Sündenfall | Protevangelium | Heiliger Geist
